Библиография A.A. Плотниковой PDF Печать E-mail
13.12.2008 18:17

Библиография ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, доктора филологических наук Плотниковой Анны Аркадьевны

Монографии

  1. Материалы для этнолингвистического изучения балканославянского ареала. М., 1996. 72 с.
  2. Словари и народная культура. Очерки славянской лексикографии. М., 2000. 209 с. Рецензия: Л.Н. Смирнов. // Общеславянский этнолингвистический атлас. М., 2003. С. 231-235.
  3. Этнолингвистическая география Южной Славии. М., 2004. 768 с.

Рецензии:

  • Е.И. Якушкина. // Славяноведение, 2004. № 5. С. 113-116;
  • О.А. Ржанникова. // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования. 2001-2002. М., 2004. С. 427-431;
  • Б. Сикимич. // Расковник. Београд, 2004. № 101. С. 173-180; Lingvističke aktuelnosti. 2004. God. 5, Br.12-13 / www.public.asu.edu/~dsipka/LA.htm;
  • О.А. Черепанова Славянские культурные диалекты на Балканах // Живая старина. 2005. № 4. С. 57-58;
  • АндрейН. Соболев О картографировании экстралингвистических признаков наэтнолингвистических картах (по поводу книги Плотниковой А.А.Этнолингвистическая география Южной Славии. Москва: Индрик, 2004,767 с) // Jужнословенски филолог LXI. Београд, 2005. C. 216-228;
  • Л.В. Куркина. // Jужнословенски филолог LXI. Београд, 2005. C. 229-243;
  • М. Витанова Комплексно ареално изследване // Език и литература. 2006. № 2. С. 286-289.

1983

1. Несколько полесско-южнославянских параллелей из областирождественской обрядности // Полесье и этногенез славян.Предварительные материалы и тезисы конференции. М., 1983. С. 87-89. 

1984

2. «Слава» // Этнолингвистический словарь славянских древностей.Проект словника. Предварительные материалы. М., 1984. С.161-170. 

1985

  1. Архаические элементы всвяточно-новогодней обрядности южных славян (кокошињи полазник,кокошињи божић) // Этногенез, ранняя история и культура славян. М.,1985. С. 69-72.
  2. Материалы к полесскомуэтнолингвистическому атласу: святочные маски ряженых // Региональныеособенности восточнославянских языков, литератур, фольклора и методы ихизучения. Тезисы докладов и сообщений III республиканской конференции.Часть II. Гомель, 1985. С. 136-138. 

1988

5. Возможности паремиографической обработки и презентации пословиц(Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich) //Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. Тезисы ипредварительные материалы к симпозиуму. I. М., 1988. С. 140-141. 

1990

6. Диалектный словарь — энциклопедия крестьянской жизни // Русская речь. № 5. М., 1990. С. 119-123. 

1992

  1. Польская диалектная лексикография последних десятилетий // Вопросы языкознания. № 1. М., 1992. С. 126-137.
  2. Гороху объесться // Русская речь. № 1. М., 1992. С. 107-109.
  3. Лексика и символика южнославянского рождественского хлеба типа чесница в географическом аспекте // Балканские чтения -2. Симпозиум по структуре текста. М., 1992. С. 71-75.

1993

  1. Рождественская символика в терминологии обрядового хлеба у сербов// Символический язык традиционной культуры. Балканские чтения - II.М., 1993. С. 37-62.
  2. Об одном новогоднем обряде у сербов // Philologia slavica. К 70-летию академика Н.И. Толстого. М., 1993. С. 134-143.
  3. Дух вон // Русская речь. № 4. М., 1993. С. 100-102.
  4. Из Словаря “Славянские древности”: Ветер // Славяноведение. № 6. М., 1993. С. 4-9.
  5. Предметный код погребальной обрядности // Истоки русской культуры(археология и лингвистика). Тезисы докладов. М., 1993. С. 56-58. 

1994

  1. Славянская обрядовая терминология в пространстве Балкан // Время в пространстве Балкан. Свидетельства языка. М., 1994. С. 75-83.
  2. Slavic Ritual Terminology in the space of the Balkans // SeptiemeCongress International D’Etudes du Sud-Est Europeen (Thessalonique, 29aout - 4 septembre 1994). Communications. Athenes, 1994. P. 82.
  3. Воздух // Родина. № 2. М., 1994. С. 103-105.
  4. Демонические черты в южнославянском ряжении // Миф и культура: Человек — не-человек. М., 1994. С. 27-30.
  5. Слав. *viti в этнокультурном контексте // Балканские чтения - 3.Лингво-этнокультурная история Балкан и Восточной Европы. Тезисы иматериалы симпозиума. М., 1994. С.100-103.

1995

20. Лексика традиционной культуры в русских словарях //Историко-культурный аспект лексикографического описания русского языка.М., 1995. С. 157-168.

21. Ряженые у южных славян // Живая старина. № 2. М., 1995. С. 42-44.

22. Из Словаря “Славянские древности”: Бесплодие // Славяноведение. № 1. М., 1995. С. 27-30.

23. «Начало года» в словесных клише у южных славян // Речевые иментальные стереотипы в синхронии и диахронии. Тезисы конференции. М.,1995. С. 94-96.

24-36. Бесплодие (с. 166-168), Бобы (с. 201-202), Вестись(с. 355-357), Ветер (c. 357-361), Водить (с. 390-392, в соавт. сЛ.Н. Виноградовой), Воздух (с. 401-402, в соавт. с Н.Е. Афанасьевой),Воск (с. 442-444), Встреча (с. 452-455), Выгон скота (с. 467-474),Выкуп (с. 475-477), Горох (с. 523-526, в соавт. с В.В. Усачевой), Гроб(с. 553-558, в соавт. с Н.Е. Афанасьевой), Гумно (с. 569-571) //Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995.

37-47. Ветер (с. 86-88), Воздух (с. 99-100), Воск (с. 119-120),Встреча (с. 125-126), Горох (с. 140-141, в соавт. с В.В. Усачевой),Душа (с. 173-175), Могила (с. 262-264), Пастух (с. 298-299),Перекресток (с. 302-303), Печенье фигурное (с. 308-310), Пояс(с. 321-322) // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.,1995.

48. Первый выгон скота в Полесье // Славянский и балканскийфольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 108-141.

49. Хроника полесских экспедиций // Славянский и балканскийфольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 383-391.(В соавторстве с Н.П. Антроповым).

50. Этнокультурный аспект славянского диалектного словаря //Этническое и языковое самосознание. Материалы конференции. М., 1995. С.119-120.

51. Звуковой код в скотоводческой обрядности // Голос и ритуал. Материалы конференции. М., 1995. С. 12-14.


1996

  1. «Низшая мифология балканских славян» [Хроника конференции] // Живая старина. № 1. М., 1996. С. 63-64.
  2. «Дом в языке и культуре» [Хроника конференции] // Живая старина. № 1. М., 1996. С. 63. (В соавторстве с В.В. Усачевой).
  3. Бобы, фасоль, горох в символике смерти и рождения // Кодови словенских култура. № 1. Биљке. Београд, 1996. С. 46-57.
  4. Этнолингвистическая конференция в Щецине // Славяноведение. № 5. М., 1996. С. 124-126. (В соавторстве с В.В. Усачевой)
  5. Двор в обрядах и магии славян // Славяноведение. № 5. М., 1996. С. 70-83.
  6. Эротические элементы в южнославянском ряжении // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 305-312.
  7. Лексика традиционной духовной культуры в “Сербском словаре” ВукаКараджича // Изучение и преподавание сербохорватского языка июгославянских литератур в инославянской среде. М., 1996. С. 23-24.
  8. [Предисловие к:] Г. Комадинич “Варовницы”: Народные представления изапреты в Чачанском крае // Живая старина. № 4. М., 1996. С. 40.
  9. Полесский материал в этнолингвистическом словаре “Славянскиедревности” (воздушные ипостаси души) // Полiсся: мова, культура,iсторiя. Київ, 1996. С. 259-263.
  10. Слав. *viti в этнокультурном аспекте // Концепт движения в языке и культуре. М., 1996. С. 104-113.
  11. Из ризнице народне културе Чачанског краjа // Зборник радова народног музеjа. XXVI. Чачак, 1996. С. 213-218.
  12. Slavic Balkans Terminology of Ritual Bread // Revue des ÉtudesSud-Est Européennees. Tome XXXIV. № 1-2. Bucureşti, 1996. P. 66-69.

1997

  1. Семантический подход к описанию терминологии южнославянской обрядности // Вопросы языкознания. № 2. М., 1997. С. 77-89.
  2. От знака к ритуалу. Встреча. // Studies in Slavic folklore and Folk Culture. USA, Berkeley Slavic Specialities, 1997. P. 94-104.
  3. Мифологическая лексика тимокского края // Facta Universitatis.Serias linguistics and literature. Vol. 1. ¹ 4, University of Nish,Yugoslavia, 1997. С. 267-282.
  4. Символика названий каравая в календаре балканских славян // Кодови словенских култура. № 2. Београд, 1997. С. 7-17.
  5. Предметный код погребальной обрядности (вещи, полагаемые в гроб) // Истоки русской культуры. М., 1997. С. 79-86.
  6. Zagroda w duhowej kulturze Słowian // Dom w języku i kulturze. Szcecin, 1997.
  7. Демонизациjа небеских поjава у веровањима Jужних Словена // Сврљишки зборник III. Сврљиг, 1997. С. 50-55.
  8. LAMIA в балканских традициях этнографического настоящего // ELLASДревняя, средняя, новая Греция. Балканские чтения 4. Тезисы иматериалы. М., 1997.
  9. Угощение пастуха: география полесской обрядовой терминологии // Украiнський дiалектологiчний збiрник. Кн. 3. Киiв, 1997. С. 335-340.
  10. У кругу ритуала Драгачевског краjа // Зборник радова Народног музеjа. XXVII. Чачак, 1997. С. 233-239.
  11. Затмение (Из этнолингвистического словаря “Славянские древности”) // Живая старина. № 1. М., 1997. С. 6-7.
  12. Славянские поверья о крошках хлеба // Хлябът в славянската култура. София, 1997. С. 156-165.
  13. Международная конференция “Хлеб в народной культуре” // Живая старина. № 1. М., 1997. С. 54-55.
  14. Не зевай! // Живая старина. № 2. М., 1997. С. 35-36.
  15. La premièr sortie pour l’estivage dans le Poles’e // Cahiers slaves: Civilisasion russe. Paris, 1997. № 1. P.313-341.

1998

  1. Культурно-языковое членениебалканославянского ареала (на материале обрядовой терминологии) //Славянское языкознание. XII Международный съезд славистов. Краков, 1998г. Доклады Российской делегации. М., 1998. С. 489-507.
  2. Малыйдиалектологический атлас балканских языков // Славянское языкознание.XII Международный съезд славистов. Краков, 1998 г. Доклады Российскойделегации. М., 1998. С. 196-211. (В соавторстве с М.В. Домосилецкой,А.Н. Соболевым).
  3. Экспедиция в восточную Сербию (с. ДоняКаменица) // Малый диалектологический атлас балканских языков.Материалы второго рабочего совещания. Санкт-Петербург, 1998. С. 95-105.
  4. Дополнениек разделу “Народный календарь” этнолингвистического вопросника МДАБЯ //Малый диалектологический атлас балканских языков. Материалы второгорабочего совещания. Санкт-Петербург, 1998. С. 136-139.
  5. “Этнокультурная”лексика как объект картографирования // Исследования по славянскойдиалектологии. Вып. 5. Актуальные проблемы славянской лингвогеографии.М., 1998. С. 266-283.
  6. Фрагмент балканославянской народнойдемонологии: борьба воздушных демонов // Слово и культура. ПамятиНикиты Ильича Толстого. Т. II. М., 1998. С. 158-169.
  7. Южнославянская народная демонология в балканском контексте // Studia mythologia Slavica. № 1. Ljubljana, 1998. С. 119-130.
  8. Ребенок в свадебном обряде южных славян // Кодови словенских култура, № 3. Београд, 1998. С. 27-41.
  9. Мифологические рассказы из восточной Сербии // Живая старина. № 1. М., 1998. С. 53-55.
  10. От знака к ритуалу. Встреча. // Ученые записки. Вып. 4. М., 1998. С. 126-134.
  11. Проблемы балканской ареалогической этнолингвистики (обряд додола- пеперуга)// Материалы XXVII Межвузовской научно-методической конференциипреподавателей и аспирантов. Вып.11. Балканские исследования.Санкт-Петербург, 1998. С. 48-51.
  12. Симпозиум: Природа вобычаях и верованиях населения восточной Сербии и соседних областей //Живая старина. № 1. М., 1998. С. 62.
  13. Конференция: Слово и культура // Живая старина. № 3. М., 1998. С. 63. (В соавторстве с Л.Н. Виноградовой).
  14. Изсловаря «Славянские древности»: Здухач, Двоедушники (В соавторстве сЕ.Е. Левкиевской) // Славяноведение, № 6, 1998. С. 9-12.
  15. Международнаяконференция «Слово и культура» (К 75-летию со дня рождения акад. Н.И.Толстого) // Вестник РГНФ. № 4. М, 1998. С. 190-193.

1999

  1. Способы презентацииэтнолингвистического материала в МДАБЯ // Малый диалектологическийатлас балканских языков. Материалы третьего рабочего совещания.Санкт-Петербуг, 1999. С. 30-42.
  2. Н.И. Толстой // Отечественные лексикографы XX века. Материалы для хрестоматии. Под ред. Г.А. Богатовой. М., 1999. С. 185-200.
  3. Македонскаяэтнокультурная лексика в свете ареалогии // Македонский язык,литература и культура в славянском и балканском контексте. М., 1999. С.258-265.
  4. Роль македонских материалов вэтнолингвистическом изучении балканославянского ареала // Македония.Проблемы истории и культуры. М., 1999. С. 327-344.
  5. Терминологияюжнославянского ряжения. Зимние обходы // Славянское и балканскоеязыкознание. Проблемы лексикологии и семантики. Слово в контекстекультуры. М., 1999. С. 77-98.
  6. Заметки о народном календаре Драгачевского края // Славянские этюды. Сборник к юбилею С.М. Толстой. М., 1999.
  7. Этнолингвистические исследования в юго-восточной Сербии // Живая старина. № 1. М., 1999. С. 45-46.
  8. «Лада» — предсвадебный ритуал в области Горни Висок // Живая старина. № 3.  М., 1999. С.5-8. (В соавторстве с Д. Златковичем).
  9. Ареальный метод в поиск балканского на Балканах // Балканские чтения -5. Тезисы и материалы. В поисках «балканского» на Балканах. М., 1999. С. 52-54.
  10. Магиязвука в славянской скотоводческой обрядности // Мир звучащий имолчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М.,1999. С. 73-84.
  11. О символике свиста // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 295-304.
  12. «Рубашечка» и «постелька» новорожденного // Кодови словенских култура. № 4. Београд, 1999. С. 158-167.
  13. Системадемонических персонажей в быличках восточной Сербии (на южнославянскомфоне) // Етно-културолошки зборник, књ. V. Сврљиг, 1999. С. 37-42.
  14. Зимски обичаjи у Горњем Високу у етнолингвистичком светлу // Расковник. Година XXV, броj 95-98. Београд, 1999. С. 106-119.
  15. TheEarthly Loci of Death: the Coffin, the Grave, the Cemetery // Etnolog.Glasnik Slovenskega etnografskega Muzeja. Ljubljana. R. 9, ¹ 1. 1999.S. 205-215.
  16. [Хроника] Международный симпозиум«Этнологические и антропологические аспекты изучения смерти» // Живаястарина. № 2. М., 1999. С.61-62. (В соавторстве с С.М. Толстой).

    110-136. Давать — брать (с. 13-14); Давать взаймы (с.14-16); Двоедушники (с. 29-31, в соавт. с Е.Е. Левкиевской); Двор (с.31-33); Деньги (с. 56-60, в соавт. с Т.А. Агапкиной); Додола (с.100-103); Доение ритуальное (с. 103-106); Дом (с. 116-120, в соавт. сВ.В. Усачевой); Драка (с. 130-133, в соавт. с Т.А. Агапкиной); Дым (с.168-170); Завивать (с. 232-233); Затмение (с. 276-279); Звезды (с.290-294); Здухач (с. 303-305); Зевать (с. 305); Зеленый Юрий (с.306-308); Землетрясение (с. 312-315); Игнатий (с. 373-376, в соавт. сИ.А. Седаковой); Иеремия (с. 390-392, в соавт. с Т.А. Агапкиной); Иней(с. 413-414); Калач (с. 439-442, в соавт. с А.В. Гурой); Кладбище (с.503-507); Кнут (с. 515-517); Копыто (с. 594-595); Королевские обряды(с. 609-612, в соавт. с М.М. Валенцовой); Крещение (с. 667-672, всоавт. с Л.Н. Виноградовой); Крошки (с. 685-687) // Славянскиедревности. Т. 2. 1999.

2000

    137. Мифология атмосферных и небесных явлений у балканских славян // Славянский и балканский фольклор, М., 2000. С. 243-258.

  1. Македонская этнокультурная лексика в ареальной перспективе (самовила и стиjа) // XXVI Научна дискусиjа на XXXII Меѓународен семинар за македонски jазик, литература и култура. Скопjе, 2000. С. 71-86.
  2. Этнолингвистическаяпрограмма в македонском пункте МДАБЯ // Малый диалектологический атласбалканских языков. Материалы четвертого рабочего совещания.Санкт-Петербург, 16 марта 2000 г. СПб., 2000. С. 95-105.
  3. Erotski elementi u južnoslovenskim maskiranim ophodima // Erotsko u folkloru Slovena. Beograd, 2000. S. 73-80.

2001

    141. Этнолингвистическое описание севернорусского селаТихманьги // Восточнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001.С. 259-299. (В соавторстве с Е.Е. Левкиевской).

  1. Введение. Материалы к словарюполесской этнокультурной лексики (Опыт компьютерной обработкивосточнославянской диалектной лексики) // Восточнославянскийэтнолингвистический сборник. М., 2001. С. 300-304.
  2. Похороны.Материалы к словарю полесской этнокультурной лексики (Опыт компьютернойобработки восточнославянской диалектной лексики) // Восточнославянскийэтнолингвистический сборник. М., 2001. С. 315-336.
  3. Балканославянскийареал через призму этнолингвистической программы («звериные» праздники)// Исследования по славянской диалектологии - 7. Славянская диалектнаялексика и лингвогеография. М., 2001. C. 30-51.
  4. Введение.Исследования по проблематике «Малого диалектологического атласабалканских языков» (МДАБЯ) // Исследования по славянской диалектологии- 7. Славянская диалектная лексика и лингвогеография. М., 2001. C. 6-9.
  5. Этнолингвистическийвопросник (Из программы сбора материалов для МДАБЯ) // Исследования пославянской диалектологии - 7. Славянская диалектная лексика илингвогеография. М., 2001. C.199-227.
  6. Ethnolinguisticphenomena in boundary Balkan Slavic areas // Исследования по славянскойдиалектологии - 7. Славянская диалектная лексика и лингвогеография. М.,2001. C. 301-309. То же в: Association Internationale d’études duSud-Est Européen. Bulletin. 2001. 31. P. 169-176.
  7. Невестаи ребенок в свадебном обряде южных славян // Родины, дети, повитухи втрадициях народной культуры. М., 2001. С. 130-150.
  8. Демон-геройна Балканах // Балканские чтения - 6. «Homo Balcanicus. Поведенческиесценарии и культурные роли. Античность. Средневековье. Новое время.»Тезисы и материалы. М., 2001. С. 78-81.
  9. V Толстовские чтения // Живая старина. 2001. № 3. С. 64. (В соавторстве с О.В. Беловой).
  10. Диалектноечленение южнославянского ареала по данным этнокультурной лексики ивопросы балканского лингвистического атласа // Актуальные вопросыбалканского языкознания. Международная научная конференция.Санкт-Петербург, 29-30 мая 2001 г. Тезисы докладов. СПб., 2001. С.20-21.

    152-197. Баба Марта (с. 11-12); Бадње вече (с. 15-16, всоавт. с Л.Н. Виноградовой); Боб и пасуљ (с. 31-32); Богоjављење (с.37-38, в соавторстве с Л.Н. Виноградовой); Божић (с. 41-42, в соавт. сЛ.Н. Виноградовой); Вериге (с. 75); Ветар (с. 75-77); Восак (с. 96-97);Грашак (с. 132-133); Гроб (с. 137-138); Гробље (с. 138-140); Гумно (с.142-143); Додола (с. 157-159); Душа (с. 169-170); Звезде (с. 191-192);Здухач (с. 196-197); Игњатиjе св. (с. 220-221, в соавт. с И.А.Седаковой); Jаловост (с. 236-237); Jедномесечићи (с. 244-245); Jеремиjа(с. 250-251, в соавт. с Т.А. Агапкиной); Jовањдан (с. 252-253); Кађење(с. 255-256); Колач (с. 274-276); Кошуљица (с. 291); Краљице (с.297-299, в соавт. с М.М. Валенцовой); Крстовдан (с. 308-309); Крстоноше(с. 310); Кукери (с. 316-317); Кућа (с. 321-323); Лазарице (с.328-329); Лила (с. 339-340); Мартеница (с. 345-346); Ноћ (с. 389-390);Огњена Мариjа (с. 398); Пастир (с. 419-421); Пећина (с. 427); Поjас (с.433-434); Покладе (с. 434-435); Раскрсница (с. 465-466); Сировари (с.493); Слава, крсно име (с. 496-497); Стожер (с. 512-513); Сурвакане (с.524); Сусрет (с. 524-525); Чесница (с. 577-578); Штап (с. 591-592) //Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник. Beograd, 2001.

    198. [Отв. редактор]: Восточнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001. (31 п.л.).

  1. [Отв. редактор (совместно с Г.П.Клепиковой)]: Исследования по славянской диалектологии - 7. Славянскаядиалектная лексика и лингвогеография. М., 2001. (19,75 п.л.).
  2. Етнолингвистичкатапрограма во македонскиот пункт на «Малиот диjалектолошки атлас набалканските jазици» // EtnoAntropoZum. № 1. Скопjе, 2001. С. 8-25.
  3. Из словаря «Славянские древности»: Пастух, Кукери // Славяноведение. 2001. № 6. С. 65-70.

2002

  1. Маски новобрачных в календарныхобходах южных славян // Gender-Forschung in der Slawistik. WienerSlawistischer Almanach. Sonderband 55. Wien, 2002. С. 591-600.

    203-238. Бесплодие (с. 35-36); Бобы (с. 43-44); Ветер (с.74-75); Вила (76-77); Воздух (с. 84); Воск (с. 92-93); Встреча (с.95-96); Выгон скота (с. 98-99); Гроб (с. 119-120); Гумно (с. 122-123);Двор (с. 129-130); Додола (138-139); Дом (142-144); Душа (с. 150-151);Затмение (с. 171-173); Звезды (с. 176-177); Здухач (с. 178-179);Землетрясение (с. 179-180); Игнатов день (с. 196-197, в соавт. с И.А.Седаковой); Кладбище (с. 228-230); Кукеры (269-270); Лазарки (с.275-276); Мартеница (с. 292); Масленица (с. 293-294, в соавт. с Т.А.Агапкиной); «Одномесячники» (с. 339); Окуривание (с. 341-342); Цепи (с.352-353); Пастух (с. 353-354); Перекресток (с. 360-361); Печенье (с.363-364); Посох (с. 380-381); Пояс (с. 386-388); Рождество (с. 407-409,в соавт. с Л.Н. Виноградовой); «Рубашка» (с. 413); «Слава» (с. 435);Хлеб обрядовый (с. 477-478) // Славянская мифология. Энциклопедическийсловарь. Изд. 2. М., 2002.

    239. «Видимая» и «невидимая» нечистая сила: мифологическиеобразы у балканских славян // Признаковое пространство культуры. М.,2002. С. 128-154.

  1. Die ostserbischen Mundarten imVerhältnis zur serbischen Standardsprache // Aktuelle Fragen derSprache der Bosniaken, Kroaten, Serben und Muntenegriner. Aktuelnapitanja jezika Bošnjaka, Hrvata, Srba i Crnogoraca. Zusammenfassungen.Sažeci. Wien, 2002. S.20-21.
  2. Перекресток и распутье в народной культуре Полесья // Живая старина. № 4. 2002. С. 4-6.
  3. Экспедиция в болгарское село Аврен // Живая старина. № 4. 2002. С. 42-44. (В соавторстве с Е.С. Узеневой).

2003

  1. Славянские культурные диалекты вэтнолингвистическом словаре «Славянские древности» // Славянскийальманах-2002. М., 2003. С. 291-298.
  2. Южнославянскаяэтнокультурная лексика в ареальном аспекте // Славянское языкознание.XIII Международный съезд славистов. Доклады российской делегации. М.,2003. С. 498-513.
  3. Южнославянские персонажи типа вилав свете «балканского» на Балканах // Славянское и балканскоеязыкознание. Человек в пространстве Балкан. Поведенческие сценарии икультурные роли. М., 2003. С. 228-249.
  4. Источносрпскиговори у односу на стандардни српски jезик // WienerSlawistescherAlmanach. Sonderband 57. Bosanski – Hrvatski – Srpski.Aktuelna pitanja jezika Bošnjaka, Hrvata, Srba i Crnogoraca. Wien,2003. S.193-200.
  5. Актуальные вопросы изучения современногосостояния языка в Боснии и Герцеговине, Хорватии, Сербии и Черногории// Славяноведение. № 3. 2003. С. 101-108.
  6. Этнолингвистическоекартографирование фрагментов масленичной обрядности южных славян //Balcanica. XXXII-XXXIII. 2001-2002. Belgrade, 2003. С. 95-121.
  7. Южнославянские родины: структура, терминология, география // Кодови словенских култура. № 7. Деца. Београд, 2003. С. 7-26.
  8. Диалектноечленение южнославянского ареала по данным этнокультурной лексики ивопросы балканского лингвистического атласа // Актуальные вопросыбалканского языкознания. Материалы международной научной конференции.Санкт-Петербург, 2003. С. 61-70.
  9. «Молитвы» в сербской области Голия // Живая старина. № 1. 2003. С.10-13. Соавт. С.М. Толстая.
  10. Этнолингвистическоеисследование села Рудно на Голии (юго-западная Сербия) // Малыйдиалектологический атлас балканских языков. Материалы четвертогорабочего совещания. Санкт-Петербург, 20 декабря 2002 г. СПб., 2003.С.85-95.
  11. XIII Международный съезд славистов (Любляна,Словения, 15-21 августа 2003 г.) // Вестник Российского гуманитарногонаучного фонда. 4 (33). М, 2003. С. 176-181.

 

2004

254-281. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Подобщей ред. Н.И. Толстого. М., 2004. Т. 3. К (Круг) – П (Перепелка). –704 с.

Крутить(ся) (с. 12-15); Кукеры (24-26); Лазарки(76-77); Ламя (78-79); Май (166-170, соавт. Т.А. Агапкина, М.М.Валенцова); Мария (Марина) Огненная (182-183); Март (185-188, соавт.Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова); Мартеница (188-190); Могила (266-272);Молотьба (288-292); «Мышиные дни» (346-347); Надгробие (360-362, соавт.В.Я. Петрухин); Небо (376-380, соавт. О.В. Белова, С.М. Толстая); Новыйгод (415-419, соавт. Л.Н. Виноградова); Ноябрь (437-440, соавт. Т.А.Агапкина, М.М. Валенцова); Обмывание покойника (464-466); Овин(493-495, соавт. Е.Е. Левкиевская); Огонь «живой» (519-521);«Одномесячники», «однодневники» (533-534); Октябрь (539-541, соавт.Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова); Окуривание (541-545); Отел (588-592);Палка (618-622); Панспермия (625-628); Пастбище (635-637); Пастух(637-641); Пепел (666-670); Перекресток (684-688).
  1. Этнолингвистическая диалектология:южные славяне // Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию содня рождения Н.И. Толстого. М., 2004. С. 420-429.
  2. South Slavic linguo-cultural areas in Balkan context // Association Internationale d’études du Sud-Est Européen. IXe Congrès International d’Études Sud-Est Européennes. Résumés. Tirana, 2004. S.214-215.
  3. Культурныйдиалект родопских помаков // Языки и диалекты малых этнических групп наБалканах. Международная конференция. Санкт-Петербург, 11-12 июня 2004г. Тезисы докладов. Санкт-Петербург, 2004. С. 31.
  4. Народнаямифология южных славян в ареальном аспекте // Рэгiянальныя асаблiвасцифальклору i лiтаратуры славянскiх народаў. Матэрыялы Мiжнароднайнавуковай канферэнцыi. Гомель, 2004. С. 290-294.
  5. Фольклорный текст-абсурд в южнославянском селе XX века // Абсурд и вокруг. М., 2004. С. 397-411.
  6. Мифологическаялексика сербско-болгарского пограничья // Исследования по славянскойдиалектологии. Вып. 10. Терминологическая лексика материальной идуховной культуры балканских славян. М., 2004. С. 92-142.
  7. Рецензия на: С.Л. Николаев, М.Н. Толстая«Словарь карпатоукраинского торуньского говора с грамматическим очеркоми образцами текстов». М., 2001. // Общеславянский лингвистическийатлас. Материалы и исследования. 2001-2002. М., 2004. С. 412-414.
  8. Рецензия на: А.Н. Соболев«Болгарский широколыкский говор. Синтаксис. Лексика духовной культуры.Тексты». Marburg an der Lahn, 2001. // Общеславянский лингвистическийатлас. Материалы и исследования. 2001-2002. М., 2004. С. 396-402.
  9. Этнолингвистическиеи социолингвистические методы изучения южнославянских диалектов //Исследования по славянской диалектологии. Вып. 9. Методы изучениятерриториальных и социальных диалектов. К итогам опыта славянскойдиалектологии XX в. М., 2004. С. 112-123.
  10. [Отв. ред.]Исследования по славянской диалектологии. 10. Терминологическая лексикаматериальной и духовной культуры балканских славян. М., 2004. 399 с.Соред. Г.П. Клепикова.
  11. Этнолингвистическая география Южной Славии. Автореферат дисс. …доктора филолoгических наук. М., 2004. – 55с.

2005

  1. Плотникова А.А., Герчикова И.А. рец.на: «Славянский вестник: Сб. Вып. 2: К 70-летию В.П.Гудкова» / Под ред.Н.Е.Ананьевой и З.И.Карцевой, М., 2004. // Вестник Московскогоуниверситета. Сер. 9. Филология. 2005. № 1. С. 128-137.
  2. Балканскаягеография народной культуры: восток – запад – восток (зимняя и весенняяжертва) // Балканские чтения – 8. В поисках «западного» на Балканах.М., 2005. С.107-113.
  3. Из словаря «Славянские древности». Рог // Славяноведение, 2005. № 6. С. 62-68.
  4. Возможностигеографического изучения фольклора // Первый Всероссийский конгрессфольклористов. Сборник докладов. Том I. М., Государственныйреспубликанский центр русского фольклора, 2005. С. 424-441.
  5. Всоставе редколлегии: «Малый диалектологический атлас балканских языков.Серия лексическая. Т.1 Лексика духовной культуры». Отв. ред. СоболевА.Н. München, 2005. 432 с. 191 карта.
  6. Культурный диалектродопских помаков //Языки диалекты малых этнических групп на Балканах.Материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 11-12июня 2004 г.). Санкт-Петербург – Мюнхен, 2005. С. 139-146.
  7. Из словаря «Славянские древности» Рог // Славяноведение, 2005, №6 С. 62-68.

2006

  1. Народная мифологическая лексика назападе Южной Славии. Мотивы воздушной битвы // Ethnoslavica. WienerSlawistischer Almanach. Sonderband 65. Wien, 2006. S. 261-273.
  2. Весенниезаклинательные формулы «изгнания» гадов у южных славян (в ареальнойперспективе) // Славянский и балканский фольклор. Семантика ипрагматика текста. М., 2006. С. 319-372.
  3. Семантические икультурные балканизмы в этнолингвистическом аспекте // Исследования пославянской диалектологии. 12. Ареальные аспекты изучения славянскойлексики. М., 2006. С. 7-19.
  4. Этнолингвистические материалыиз с. Теово в Македонии (область Велеса, регион Азот) // Исследованияпо славянской диалектологии. 12. Ареальные аспекты изучения славянскойлексики. М., 2006. С. 192-227.
  5. Севернобалканский ареалнародных представлений о змее – атмосферном демоне // Probleme defilologie Slavă. Проблемы славянской филологии. Проблеми Словенскефилологиjе. XIV. Timişoara, 2006. С. 327-336.
  6. Отв. ред.(совместно с Г.П. Клепиковой) Исследования по славянской диалектологии.12. Ареальные аспекты изучения славянской лексики. М., 2006. 383 с.
  7. Экспедиция в Болевацкий край (восточная Сербия) // Живая старина, 2006, № 4. С. 43-46.

2007

  1. «В России вампиров можно не бояться» (интервью) // National Geographic. Январь, 2007. С. 33-36.
  2. Южнославянскаялексика традиционной народной духовной культуры в ареальном аспекте //Южнославянские языки в их истории и современном состоянии. Минск, 2007.С. 120-132.
  3. Балканская география народной культуры: восток– запад – восток (зимняя и весенняя жертва) // Восток и запад вбалканской картине мира. Памяти Владимира Николаевича Топорова. М.,2007. С. 235-245.
  4. Русские старообрядческие села в Румынии: архаика и заимствования в народной культуре // Славяноведение, 2007, № 1. С. 66-74.
  5. Чествованиеповитухи в русских селах на Балканах // Балканские чтения 9. TerraBalkanika. Terra Slavica. К юбилею Татьяны Владимировны Цивьян. М.,2007. С. 113-117.
  6. О Галине Петровне Клепиковой // Как это было… Воспоминания сотрудников Института славяноведения. М., 2007. С. 213-219.
  7. Vrtanj (Etnolingvistički ogled) // На сайте градищанских хорватов Австрии – ZIGH: http://www.zigh.at.
  8. Русские старообрядцы Добруджи // Живая старина, 2007, № 3. С. 21-23.
  9. Карпато-балканскийдиалектный ландшафт. Язык и культура во взаимодействии [Хроникакруглого стола] // Вопросы языкознания, № 5, 2007. С. 152-154. 

Но, ""во всяком случае, никого из слуг не ""осталось.

При этих пламенных " "словах из груди индейцев вырвался крик, в нем " "ясно чувствовался вызов.

Странно-то странно, ""а Ильин понял.

Кто-то "Скачать книгу на смартфоны"даже выпил флакон лака для ногтей из ""маникюрного набора, другой надкусил ""приложенную к зубной щетке ""зубную пасту.

Есть же у них ""лошади, есть оружие.

Дан сигнал, и всадники поскакали.

С другой стороны, я мог ошибаться и в том, что дал тебе знать о возможных объяснениях.

Поскольку я считал, что эта частота не ""понадобится никому, кроме меня, то я никому ее и не сообщал.

И все же ""я почему-то чувствовал себя впутанным в " "это.

Он явно не ждал удовольствия от того, что увидит Флик, входящую в церковь, а затем выходящую под руку с мужем даже того ""скромного удовольствия, на которое надеялись старухи и потертые личности.

Они доводились " "друг другу полнокровными братьями, и Юрт был младшеньким.

Ты не пинал меня в голову, Господин.

Вы бы вовсе не то услышали, если бы индейцы действительно были там.

Я и сам немного охотник и, вероятно, не меньше, чем они, люблю собак, лошадей, хорошие ружья.

Через несколько минут он уже вынырнул из листвы где-то у самой верхушки и долго озирался по сторонам, ища просветы в раскидистых кронах.

В-третьих,-продолжал вольноопределяющийся,-в вагоне должен быть сосуд с питьевой водой.

Подождем, сказал Мартин, снимут перегрузки так мы заметим.

Проще ведь, чем гнать грузовики и обогащать полицейских.

И, как водится, ничего не узнает.

Ларик задумчиво посмотрел на него, затем опять рассмеялся.

Лифт закрыл дверь и спросил, куда их отвезти.

У тебя кожа не привыкла к такому почету.

Он монголоид и, держу пари, полнейший идиот.

Он все больше прижимал свою голову вниз к земле и выгнуть ему спину не было никакой возможности.

Конечно,-сказала " "Илит,-у нас все " "только об этом " "и говорят.

Теперь ее первой реакцией было " "удивление.

Открой одну сторону пентаграммы, выпусти меня, и мы обсудим " "твое желание.

Сейчас здесь будет " "сухо и " "тепло.

воскликнул Келли, нахмурившись.

Но я слышал, что реформы не обошли стороной и ад.

Но зло это понятие относительное.

Сначала, Джей Д'Арси "игры про бэтмена скачать"Доннерджек, ты и твои союзники должны отдохнуть.

Истинное эго бессмертная часть человека и должна отправиться в Нирвану так сказать, душа.

Если схемы тревоги " "падают на особые группы и классы, значит, по ним можно изучить какое-то недовольство общества.

Я вижу, Террама, " "проговорил Маркон, фанты готовы начать наступление и мне придется сражаться на двух фронтах.

С помощью первой, " "мягко ответила Ким.

Таким образом он немного продвинулся вперед " "раньше, чем вода начала спадать.

Моя голова " "напряженно работала.

Мне бы "Про напитки"не пришло в голову охарактеризовать это сооружение "Септики, стоки, ливневка, дренаж"подобным образом, сказала Алиса, но я понимаю, почему "Венерин волос"ты так решила, Вирджиния.

Но подслушал обрывки " "разговора в кибитке, которые заставили меня забраться " "наверх и пролезть в щель между досками пола.

Соркин так и не "Князь Серебряный"сумел отыскать хотя бы подобие " "порядка в этой массе сверкающих кругов.

Я не мог " "добраться только до троих Верховных.

Теперь " "она шла с ним рядом и пыталась завязать разговор.

И " "хотя сам Бен Брас " "приложил все старания, чтобы избежать этой " "встречи, теперь их уверенность в спасении окрепла, и " "они с еще " "большей надеждой смотрели в будущее.

Прогнав их " "туда, где обитают эти кошмары.

На подъездной " "дорожке стояло два фургона, принадлежащих телефонной станции, и " "машина из пункта по " "ремонту телевизоров.

Дорого же обошлась ему новая игрушка!

А в военное время такое переселение душ глупейшая вещь.

Еще "скачать песню не люби" в те годы, когда я бродил по свету,-ответил "скачать американские ниндзя" Швейк.

Однако интерес, вызванный у них этой "скачать песню ёлка белый танец" рыбой, был не из приятных.

Это очень известный "скачать п д д" конструктор.

Задержав дыхание, Римо поставил ногу " " на корку, образовавшуюся поверх " " сугроба.

Близится срок обновления контракта, и мне хотелось избежать " " преждевременного торга.

И трактора видеть тоже не хочу.

Это обстоятельство несколько подрывает убедительность моей "крутая игра наруто"версии.

Мне казалось, я был чрезвычайно "скачать последнею версию шаремана"красноречив и она, конечно, все поняла.

С другой стороны "звонки на телефон прослушать и скачать"сундучка, в точно такой же позе, плыл Снежок, с той " "только разницей, что он, наоборот, опирался правой рукой, "скачать скрипты клео для гта сан андреас"а греб левой.

Теперь он "танцы минус город сказка скачать"вернулся ко мне в залах сна, и я был окружен " "со всех сторон парами ужасно серьезных собак, возбужденно свивающихся друг с другом.

Их " "конечности, словно никем не "транс видео скачать"прочитанная энциклопедия тайных жестов, застыли в " "грубом подобии человеческих поз.

Мы оба знаем, что что-то случилось с ним в Арктике.

Она оказалась теплее, "ключи бисс на все спутники" чем я мог предположить.

И представь полный доклад за обедом.

Ты мог "скачать программы для мувиков" бы и не убивать Боджиса.

Я полагаю, " " Джозефус, что "скачать движок для создания игр" это извержение вулкана.

Затем я выбрал "скачать half life 2 torrents" из них тот, что мог " " снабдить меня наибольшим количеством энергии, " " и, потянувшись в этом направлении, принялся " " заряжать энергией свое тело "владение компьютерными программами" и мозг.

И я начал понимать, почему это так.

Я смотрел, " " как угасает день " " и стена туч смыкается " " над нами.

Представлять себе, что " " смотришь в зеркало.

Я снова вспомнил " " о вчерашней ночи, выстрелах, " " бьющемся стекле.

И тебе " " также прекрасно известно, что для меня " " ты гораздо " " больше, чем просто друг.

Человек должен остаться " " как часть Единого Целого.

Какой-то отшельник мужского рода.

Она набрала скорость, и " " скоро Койот появился в поле " " ее восприятия.

Я пройду туда, не имея " " дела с этими ублюдками.

Ему также " " передавалась и другая информация, которая была необходима " " в работе.

Полчаса Билли шел " " по извилистой дороге, преодолев большое расстояние от станции; уже " " светало.

Ты обретешь новый дом в " " каком-нибудь мире, равноценном твоему, какой смогут найти.

Хори провел " " пол-лета здесь " " в 1927-м году, но не нашел пропавшего города Люкачукай.

В " " старом Каире уровень радиации все еще был высок, поэтому люди, с которыми приходилось " " иметь дело, жили главным образом в Новом Каире.

На " " стойке, доставленные посыльным, лежали шесть пачек " " коричневого риса и для разнообразия одна пачка белого по мнению Чиуна, куда менее " " питательного и вкусного.

На самом краю этого участка стоял какой-то небольшой предмет, но " " он никак не мог " " разобрать, что это такое.

Словно зарыдала сама Природа, когда " " Шимбо дернул за шнурок звонка.

Кроме того, этот эффект используется для проведения дуэлей, ибо " " назад всегда возвращается тот, чей дух сильнее.

Он внезапно увидел, что все " " разрешается до смешного просто.

Пожалуйста, " " поверните трип-бокс в другую сторону.

Горестный " " крик сорвался с моих губ, крик отчаяния.

Что " " ж, я готов с ними "скачать программу для накрутки сердечек в контакте?" сразиться, сказал сэр Оливер.

Поднявшись с " " колен и убрав руки от лица, " " он позвал Эйрадис и почувствовал, "скачать электронные книги шиловой" как ее ладонь легла ему " " на плечо.

На " " корме каждой из этих легких "Скачать virtual tennis 4" лодочек горел фонарик.

Он закрыл ладонями лицо, затем убрал руки.

Я Родриго Сфорца, произнес он тоном, от которого у Корнглоу мурашки побежали по коже.

Впрочем, в последнее время, всякий раз, когда Джей вспоминал о браслете, ему на ум приходил крестоносец с цепью на лодыжке.

И вот теперь рядом с этими землями появится "Белка и Стрелка Звездные собаки Знакомство" Венеция, Венеция Гибнущая.

И пришел туда один из нашего племени.

Кстати, вот и сейчас-то не худо бы выпить капельку.

В обоих случаях речь идет о переходе через интерфейс что всегда считалось невозможным.

LAST_UPDATED2